何思敬

何思敬是著名的哲学家，法学家，出生于清末，自幼丧父，后当学徒，早年在日本中等美术工艺学校学习，回国后从事图案设计，后再度奔赴日本学习，攻读法学和哲学，在东京帝国大学期间，接触马克思著作，后参加创作社，发表文章，长期从事法律、哲学的教育和研究，并且积极宣传马克思主义哲学，深受毛主席的称赞！

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何思敬

1896年出生原名浏生，笔名何畏，余杭塘栖镇人。自幼勤奋好学。13岁丧父，进书肆当学徒，后转银行打杂。

1912年，进日本中等美术工艺学校学习。回国后，在杭州天章丝厂从事图案设计。

1916年春，再次东渡，入东京第一高等学校预科班。

1917年后，转仙台第二高等学校。

1920年秋，以优秀成绩取得中国政府的官费生资格，进入东京帝国大学，攻美学、德文和社会学。

1926年春，又入帝大研究院进修。受经济学家河上肇教授影响，阅读马克思、恩格斯的著作，参加帝国大学师生进步活动。

1923年加入创造社，以何畏笔名发表文章。因善于观察分析形势，被誉为创造社的“眼睛”。

1927年2月回国，受广东革命政府之聘，到国立中山大学任法学院教授。后多次在讲台上揭露蒋介石发动-政变的罪行。

1931年，九一八事变爆发，取消赴德留学考察计划，在上海参加文化界反日会，初负责宣传工作，后主持会务。

1932年一·二八事变中，应中国社会科学家联盟号召，倾囊捐款支持上海军民抗日，并撰文揭露日本侵略野心，抨击蒋介石退让政策，呼吁抗日。同年5月，加入中国共产党。9月，重返中山大学，任文学院社会学系教授，开设“经济学”、“方-”和“战争哲学”等课程，讲授《资本论》、《黑格尔哲学和唯物辩证法》、克劳塞维茨《战争论》和《历史唯物主义》

1935年3月，联合近百名教授发布《反对中日亲善通电》，痛斥蒋介石、汪精卫合唱的“中日亲善”论，并以《塞皇帝与蒋皇帝》为题，撰文指斥蒋介石媚敌投降路线。

1936年1月转移香港，组织社会舆论，抨击广东军阀的倒行逆施。5月，应邀出席宋庆龄等在上海发起的全国各界救国联合会成立大会，被推选为常务委员。随后，与陈汝棠等在香港成立全国各界救国会华南区总部，主持日常工作，出版《存亡》月刊和《前夜》杂志，宣传抗日救国。

两广事变后，率南总代表团参加李宗仁、白崇禧召开的南宁会议，与“全救会”代表杨东莼等一起，按照中共《八一宣言》精神和“全救会”《抗日救国初步纲领》，为解决两广事变作出努力。

1937年到达延安，历任抗日军政大学教员、延安大学法律系主任、法学院院长，延安新哲学会负责人等职，翻译了马克思、恩格斯的《哥达纲领批判》、《哲学的贫困》、《经济学一哲学手稿》、《论综合技术教育》、《国民经济批判大纲》和克劳塞维茨的《战争论》、黑格尔的《法律学批判》与《大逻辑》等著作。

1943年8月，在《解放日报》发表《驳蒋介石法律观》，驳斥蒋著《中国之命运》一书。

1946年，随毛主席参加重庆国共谈判。

1948年3月，协助周总理草拟《中国人民政治协商会议共同纲领》，并为起草中华人民共和国第一部宪法作准备。

1949年9月，参加首届中国人民政治协商会议。此后历任北京大学、中国人民大学教授、系主任，外交部专门委员，政法学会常务理事，从事法律、哲学的研究、教学和翻译工作

1968年逝世。